Chemin numéro un. Le monde est rempli de méchants ; des ivrognes, des voleurs et des gens imprégnés de toutes sortes de méchancetés et de plaisirs pervers. Souvent, les gens sur ce chemin ne se déclarent même pas d’être bons. Jésus a parlé de ces gens et du chemin qu’ils prennent. Il a dit : « ... Car large est la porte, spacieux est le chemin qui mènent à la perdition, et il y en a beaucoup qui entrent par là » (Matthieu 7:13).

Chemin numéro deux. Il existe aussi quelques personnes dans ce monde qui sont entièrement consacrées à la sainteté dans leur vie quotidienne. Ces gens vivent dans la crainte de Celui qui jugera le monde, évitant tout ce qui mettra leur bien-être spirituel en danger. À cause de leur amour pour Dieu et pour Sa pureté, ils osent même éviter plusieurs des choses pratiques que tous les autres ont, telle que la télévision. Ces gens maintiennent une conscience pure, refusant de faire quoique ce soit qui déplairait à Dieu. Ce genre de peuple vit dans ce monde comme si ce monde n’était pas leur véritable foyer. Écoutez ce que Jésus a dit de ces gens et du chemin qu’ils suivent : « Mais étroite est la porte, resserré le chemin qui mènent à la vie, et il y en a peu qui les trouvent » (Matthieu 7:14).

Chemin numéro trois. Et puis il existe beaucoup de « bonnes gens » qui semblent être trop bonnes pour être catégorisées avec ceux du chemin numéro un, mais on ne peut pas dire qu’ils voyagent sur le chemin numéro deux, non plus. Alors, il semble y avoir un troisième chemin ! Plusieurs de ces gens qui sont contents d’être appelés chrétiens voyagent sur ce chemin. Ils ne sont pas « extrémistes » comme ces chrétiens sur le chemin numéro deux, mais ils déclarent être de vrais chrétiens qui servent le Seigneur.

Mais attendez un moment… Quelque chose sonne un peu faux. D’où vient cette idée de trois chemins ? Nous devons nous poser une question :

Existe-t-il vraiment trois chemins ?

Prenez votre bible et voyez si vous pouvez trouver quelque mention des trois chemins.

L’avez-vous vérifié ? Ai-je raison que dans toute la Bible vous n’avez pas trouvé d’autre chemin à part les deux dont Jésus a parlé en Matthieu 7:13–14 ? Voici ces versets : « Entrez par la porte étroite. Car large est la porte, spacieux est le chemin qui mènent à la perdition, et il y en a beaucoup qui entrent par là. Mais étroite est la porte, resserré le chemin qui mènent à la vie, et il y en a peu qui les trouvent. »

Deux portes et deux chemins. Étonnant !

Mais maintenant nous devons faire face à des questions inquiétantes :

• Que faire avec ce chemin qui a vraiment l’air d’un troisième choix ?
• Que faire avec tous ces gens voyageant sur ce chemin qui a vraiment l’air d’une troisième option ?
• Et pourquoi Jésus n’a-t-Il pas mentionné les gens qui ne sont pas sur le chemin resserré, mais qui ne vivent pas dans la dépravation morale si commune à ceux sur le chemin large ? Jésus a-t-Il oublié de catégoriser ces gens et leur chemin ?

Examinons de plus près les gens voyageant sur un des deux chemins dont Jésus a parlé. Peut-être cela clarifiera la situation des gens qui semblent être sur un troisième chemin.

Quelle sorte de gens voyagent sur le chemin large ?

Permettons que la description du chemin large donné par Jésus Lui-même réponde à cette question.

Jésus a dit que la porte à l’entrée du chemin large est une porte large. Cela veut dire que personne n’a besoin de lutter pour passer par cette porte — il peut y entrer avec tout ce dont il est habituée dans sa vie. Il peut y entrer facilement avec son désir de renommée, sa colère et sa pornographie. Il peut y entrer avec toutes ces choses, et n’importe quoi d’autre qu’il veut, car cette porte est large. Et une fois passé cette porte et en marche sur le chemin, il peut tout garder, car le chemin lui-même est large.

Il ne faut pas beaucoup d’effort pour entrer sur le chemin large. En fait, nous avons tous été là. Il est comme si nous nous étions lancés sur une rivière dont le courant nous emporte tranquillement… et nous descendons la rivière, sans besoin de faire aucun effort contre le courant de notre propre nature.

Quelle sorte de gens voyage le chemin resserré ?

Encore une fois, permettons que le texte de Jésus nous enseigne.

Jésus a dit que la porte du chemin resserré est étroite. Cela veut dire que la personne qui porte du bagage ne peut pas y passer. Elle ne peut pas y entrer avec son orgueil. Jésus a parlé de cela quand Il a dit : « ... Je vous le dis en vérité, si vous ne vous convertissez et si vous ne devenez comme les petits enfants, vous n’entrerez pas dans le royaume des cieux » (Matthieu 18:3). Et en plus, elle ne peut pas passer par cette porte avec ces dépendances. Jésus a parlé de cela quant Il a dit : « ... Si quelqu’un veut venir après moi, qu’il renonce à lui-même, qu’il se charge chaque jour de sa croix, et qu’il me suive » (Luc 9:23). Et elle ne peut pas y entrer avec sa colère, son désir d’être important ou sa pornographie. Elle doit abandonner tout cela si elle veut passer par la porte étroite. Et une fois passé cette porte, il n’y a pas de place pour qu’elle étende la main et arrache ses bagages, car le chemin lui-même est resserré.

Peut-être pensez-vous maintenant : Quel chemin restrictif ! Les gens voyageant sur ce chemin doivent sûrement être un peuple triste. Mais si vous regardez de plus près, vous verrez qu’ils sont les gens les plus heureux du monde. Ésaïe a prévu la joie de ces gens sur le chemin resserré quand il a écrit Ésaïe 35:8–10. Aussi, il a prévu deux autres caractéristiques pour ceux qui prendront ce chemin : la sainteté et la sécurité. Lisez ces versets : « Il y aura là un chemin frayé, une route, qu’on appellera la voie sainte ; nul impur n’y passera ; elle sera pour eux seuls ; ceux qui la suivront, même les insensés, ne pourront s’égarer. Sur cette route, point de lion ; nulle bête féroce ne la prendra, nulle ne s’y rencontrera ; les délivrés y marcheront. Les rachetés de l’Eternel retourneront, ils iront à Sion avec chants de triomphe, Et une joie éternelle couronnera leur tête ; l’allégresse et la joie s’approcheront, la douleur et les gémissements s’enfuiront » (Ésaïe 35:8–10).

Alors, nous avons vu quelles sortes de gens voyagent sur les deux chemins dont Jésus a parlé en Mathieu 7:13–14. Mais nous avons encore à répondre à la question suivante :

Et le troisième chemin ?

En fait, le troisième chemin est un mythe. Il n’est qu’une parmi plusieurs voies qui forment le chemin large et spacieux. Cela est la plus populaire des voies parmi les gens religieux, parce que, du moins, on apprécie l’apparence de vertu et les convenances. Mais cette voie n’est pas du tout un troisième chemin. Elle n’est qu’une partie du chemin spacieux qui mène à la destruction.

Cette voie de religion est beaucoup plus plaisante à voyager que le chemin étroit et resserré où on trouve les « légalistes ». Par exemple, cette voie est fière de son pavement noir en contraste au chemin resserré qui n’est même pas pavé. En plus, cette voie porte des versets bibliques et des refrains chrétiens qu’ils peignent sur le pavement. En tout temps, et surtout le dimanche, le voyageur peut entendre les gens qui chantent leurs refrains et qui disent leurs versets bibliques. Ainsi, plusieurs gens sur cette voie du chemin large croient qu’ils sont vraiment sur le chemin qui mène au ciel.

Le « troisième chemin » est populaire parce qu’il semble bon à la nature humaine. Mais, en réalité, il n’est pas bon du tout : « Telle voie paraît droite à un homme, mais son issue, c’est la voie de la mort » (Proverbes 16:25).

Voici une autre raison pour laquelle le « troisième chemin » est si populaire. Les bergers (ministres) du peuple de Dieu enseignent souvent qu’il existe un autre chemin, à part le chemin resserré et le chemin large. Le prophète Ésaïe a comparé de tels bergers à des « chiens muets » qui sont incapables d’aboyer. Il dit : « ... Ils sont tous des chiens muets, incapables d’aboyer ; ils ont des rêveries, se tiennent couchés, aiment à sommeiller. Et ce sont des chiens voraces, insatiables ; ce sont des bergers qui ne savent rien comprendre ; tous suivent leur propre voie, chacun selon son intérêt, jusqu’au dernier : Venez, je vais chercher du vin, et nous boirons des liqueurs fortes ! Nous en ferons autant demain, Et beaucoup plus encore ! » (Ésaïe 56:10–12).

Comme cela décrit bien tant de chefs du peuple de Dieu aujourd’hui ! Ils veulent être pasteurs, non parce qu’ils aiment Dieu ou Son peuple, mais parce qu’ils cherchent une vie douce et un emploi bien rémunéré. Mais, nous ne devons pas mettre tout le blâme sur les chefs. Bien des gens religieux aujourd’hui cherchent des pasteurs qui leur enseigneront qu’il existe un chemin plus facile que celui que Jésus a enseigné. Paul a prophétisé à propos de ces gens quand il a écrit le texte suivant à Timothée : « Car il viendra un temps où les hommes ne supporteront pas la saine doctrine ; mais, ayant la démangeaison d’entendre des choses agréables, ils se donneront une foule de docteurs selon leurs propres désirs » (2 Timothée 4:3).

Comment nous protéger de la tromperie du « troisième chemin » ?

Mon cher frère (ma chère sœur), cela est une question à laquelle nous devons tous répondre personnellement. Chacun de nous est responsable pour le choix du chemin sur lequel il voyage. Les cinq points suivants nous aideront à nous protéger de la tromperie du « troisième chemin ».

1. Tout d’abord, nous devons sincèrement désirer savoir sur quel chemin nous sommes. La Bible nous rappelle que « La sagesse de l’homme prudent, c’est l’intelligence de sa voie...» (Proverbes 14:8).
2. Quand nous savons sur quel chemin nous sommes, nous devons nous repentir si nous sommes sur le mauvais chemin. Remarquons ce que Dieu a dit aux Israélites qui ont perverti le chemin qu’Il a préparé pour eux : « Revenez, enfants rebelles, je pardonnerai vos infidélités» (Jérémie 3:22a). Dieu recherche toujours des gens qui sont prêt à quitter leurs chemins de rébellion et de fausses religions pour revenir à Lui.
3. Nous avons besoin de chercher le chemin resserré avec tout notre cœur. Jésus a dit: « Cherchez, et vous trouverez » (Matthieu 7:7). Jacques 5:5 dit que nous devons demander à Dieu la sagesse. Et Dieu a dit à Israël un message toujours approprié : « ... Placez-vous sur les chemins, regardez, et demandez quels sont les anciens sentiers, quelle est la bonne voie ; marchez-y, et vous trouverez le repos de vos âmes !... » (Jérémie 6:16).
4. Nous devons faire ce que nous savons être juste, ainsi, Dieu nous ouvrira le chemin que nous devons prendre. Voici ce qui nous arrivera : « La justice de l’homme intègre aplanit sa voie...» (Proverbes 11:5).
5. Finalement, concentrons-nous sur Jésus qui a dit : « ... Je suis le chemin, la vérité, et la vie. Nul ne vient au Père que par moi » (Jean 14:6).

J’aimerais ajouter ceci pour les bergers du troupeau de Dieu : Paissez le troupeau avec les paroles de vérité, sans craindre ce que les hommes disent. Enseignez des applications pratiques des principes de la Bible. Ne tolérez aucune raison pour que le troupeau puisse penser qu’il existe quelque part un chemin plus facile vers le ciel, ce « troisième chemin » mythique.

Mon cher frère (ma chère sœur), à la fin de cette vie, je veux que Dieu me trouve sur le chemin qui mène à la vie éternelle avec Lui. Et pour que cela arrive, il faut que je commence à y marcher dès maintenant.

J’ai pris ma décision. Et vous ?

— Rodney Mast  “Los tres caminos” Traduit par Donald White

Les Éditeurs Lampe et Lumière 26 Road 5577, Farmington, NM 87401, É.-U.

اللغة

Français

عدد الصفحات

4

مؤلف

Rodney Mast

الناشر

Lamp and Light

موضوعات

الخلاص